Пасечник знает, куда везти пасеку для нектарного взятка

Сертификат успеха.
Гимн медосбору.
Диоген у медовой бочки.

А разве нет к тому оснований? Ведь медосбор венчает год пчеловода и, как увеличительное стекло, фокусирует все умение того, кто решился стать хозяином пасеки и обложить крылатых тружениц весьма обременительной медовой данью.

В это умение входит и способность «предвосхитить» сезон, верно угадав, какие цветы сделают медовую погоду будущего лета. А природа, как мы знаем, ни в чем не любит повторяться и каждый раз готовит новые сюрпризы. Пчеловоду надо безошибочно решать, когда и куда везти пасеку, созревшую для решающих дней нектарного взятка. Либо, взвесив все и доверившись интуиции, оставить ее на прежнем месте и, словно в награду за оседлость, собрать меда больше, чем уехавшие.

Если же отправился в путь, то прояви и другие качества, пчеловод! Будь трезвым экономистом и тонким политиком, умей улаживать отношения с другими такими же «кочевниками», чьи пути могут пересечься с твоими в поисках медовых урочищ. Пчеловодных дел мастер должен уметь противостоять не только противоборствующим ему внешним силам, но и тем «стихиям», что вызревают и выплескиваются на подведомственной ему и однако же окончательно не подчиненной пчелиной вольнице. Плененные ульями семьи далеко не склонны послушно следовать всем тем программам, которые навязывает им человек, склонившийся над их жилищем в густом дымовом облаке, прикрытый вуалью лицевой сетки пчеловода.

У пчеловодов — своя программа и своя шкала ценностей. Рекордные медосборы, к которым устремлен пасечник, к сожалению и беспокойству для него, не занимают в них высшую строчку. Зато очевидны желание безмерно размножаться и роиться пчелам, стремление заселять летучими отрядами-роями все новые и новые окружающие земли, следуя главному завету природы — крепить и умножать пчелинный род. И предоставь пасечник пчел их собственной воле, они тут же начнут откочевывать в соседние леса, в опустевшие ульи соседей, заселят чердачные перекрытия домов и всякие другие защищающие от непогоды полости, оставляя вас созерцать жалкие остатки былых надежд на опустевшей и ставшей тревожно спокойной пасеке.

И пчеловоду приходится все время быть начеку, в постоянной готовности переносить любые потери: то зимний «сверхплановый» отход пчелинных семей, то поспешное бегство роя, то нападение на пасеку мышей, клещей, моли, разных микробов и других опознанных и неопознанных вредителей. А порой, чего греха таить, приходится терпеть и от людей, активно не разделяющих вашего увлечения. А значит, последуют раздраженные замечания соседей, взволнованных повышенной летной активностью ваших труженниц пчел, и скепсис близких, утомленных вашими неизбежными на первых порах неудачами, постоянным «пропаданием на пасеке». И еще надо найти силы претерпеть то заладившие до бесконечности в разгар цветения главных медоносов дожди, то великую сушь — частую гостью в наш век неустойчивого климата, то иные проявления стихии, которые властны над нашими полями.

Словом, многое нужно выдержать и вытерпеть пчеловоду и вывести своих пчелок нектаро-добытчиц к высокому, искупающему все лишения и треволнения медосбору. Поэтому-то в разгар сезона пчеловоды редко злоупотребляют созерцанием еще не окрепшего пчелиного лёта, сидя в неподвижности возле своих ульев, что бывало раньше, когда пасечников в некоторых краях так и именовали «сиделец».

Такие времена нектарного благоденствия и «высиживания» меда при пчелах безвозвратно канули в лету. Современному пчеловоду приходится вести себя очень и очень активно, противостоя и каверзам природы, и действиям излишне чувствительных к пчелиным ужалениям людей, не унывать от собственных ошибок и промахов, полагая их исправить быстрыми и эффективными контринициативами. Медосбор выводит объективную оценку состоятельности пчеловода по всему спектру этих свойств и умений, так что вряд ли кто-нибудь может остаться равнодушным к практическим результатам своего увлечения.

Великий пчеловод Петр Иванович Прокопович

Основоположник рамочного пчеловодства, наш великий соотечественник Петр Иванович Прокопович (1775—1850) устанавливал самые строгие критерии для людей, определяющих себя этому занятию. Он писал: «Промысел пчеловодства по всем отношениям заслуживает того, чтоб в надзиратели к пчелиным заводам были избираемы самые умнейшие по природе люди, отличающиеся от других добротою, сметливостью, усердием, неусыпностью и природной склонностью к пчелам». И добавлял далее: «Сметливый пчеловод обязан знать, какие медоносные растения на его местности доставляют пчелам обильное пастбище, в какое именно время и как надолго, а также в каком месяце, и еще лучше, в какие недели встречается недостаток в цветочных растениях».

Прокопович держал тысячи пчелинных семей, их обслуживали его помощники, и свои слова он адресовал прежде всего людям, избирающим пчеловодство главным своим занятием. Что же касается начинающих пчеловодов, то многое из них, если не большинство, заводят пчел, как они говорят, «просто так»: хотят оживить свой мир постоянным общением с чудесным и неугомонным народцем. Это мудрая и прекрасная инициатива. При таком настрое пасечнику легче удержаться в рамках целительного созерцания и скромного вознаграждения медом за свои труды. Но заводящий пчел не всегда знает самого себя. Завел просто так, «для здоровья», «для интереса», а пчелы, что называется, «пошли». Пасека умножилась, наступил хороший год, и даже возникли проблемы с емкостями для меда.

Возбуждены богатым урожаем близкие, ничуть не менее — сам хозяин пасеки. Одарены медом родственники и друзья. Все в приподнятом настроении и с нетерпением ждут очередного сезона. А он, смотришь, случился неудачным. И вот уязвлен уже прослывший мастером владелец пчел - пасечник, огорчены близкие и родственники. Испытав яркий и блистательный успех, пчеловод заражается азартом и жаждет реванша.

А против кого? Ведь противостоят ему сама необъятность природы с ее изменчивым и непостоянным ликом, десятки различных нюансов нового дела, в которых так легко запутаться и сбиться впервые вступающему на пчеловодную стезю. Начинающий пасечник, думавший найти в пчелах покой и тихую гавань просветленного созерцания, начинает исподволь пытать пчеловодов, кто и в неудачный по погоде сезон «словил» немалый мед «на стороне» и повторил этот успех в последующие годы.

В пчеловоде зреет решимость, пока, наконец, в один из очередных сезонов, вызрев окончательно, она не заявит себя жертвенной готовностью самому испытать свои силы в очной ставке с природой. Тогда пчеловод, бросая свой отпуск и свободное время на весы удачи, примкнет к беспокойному отряду пчелиных кочевников, бороздящих летними дорогами полевые и лесные угодья в поисках Большого Меда.

Пасечник-добытчик жаждет повторения и умножения медосбора

Живая практика, контакт с производящей силой природы обнаружили в таком любителе душу пасечника-добытчика, который найдет наслаждение и удовлетворение в практическом успехе медосбора и будет жаждать его повторения и умножения.

Пасечник, собрав в удачный сезон хороший медовый урожай, ничуть не удивится и даже не расстроится тому, что следующий год не принесет ему и килограмма лишнего меда, а то и придется ему подкармливать пчел сахарным сиропом. И тем не менее он с увлечением будет рассказывать пчеловодам о перипетиях начавшегося дела, делясь с ними теперь уже не медом, а лишь своими наблюдениями и впечатлениями, но сохраняя при том надежду на более улыбчивые годы.

Два различных пчеловода. Каждый из них поразному находит себя в многоликом деле, каждый удовлетворен и счастлив посвоему: один, реализуя себя на путях активной деятельности, другой, получая радость от общения с особым миром природы, от посильного участия в его заботах.

Разные пасечники, разные характеры и поведение, разные цели, но занятия с пчелами устроят каждого. Что же до характера, то вспомним к случаю «пасичника», изображенного нашим великим художником. Речь идет о знаменитом гоголевском герое, которому писатель как бы вручил свои авторские права на «Повести, изданные пасичником Рудым Паньком». А пасечничал Рудый Панько на Черниговщине, под Диканькой — как раз недалече от тех угодий, где раскинулись вполне реальные, отнюдь не вымышленные многотысячные пасеки прославленного Кочубея. Природа особенно благоволила пчелам в этих местах. На ниве полноты и разнообразия жизни пышно расцветали человеческая фантазия и воображение. И не было, чтоб им развернуться, лучшего места в тех краях, чем курень славного пасечника Рудого Панька, и лучшей поры, чем вечера на хуторе близ Диканьки.

Молодежь да и почтенные миряне тянулись к пасечнику — верно потому, что от постоянных забот о весьма, как ни говори, диковинных насекомых изощрялся его взгляд, совершенствовался ум, прибывало мудрости, а в сердце натекал нектар жизнелюбия. Словно сами цветы, поделившись с пчелами нектаром, хотели прожить еще одну жизнь, но уже в свободных вымыслах человека. И где же, как не в душе пасечника, взойти тогда цветистой фантазии?

Нет, конечно же, не случайно сделал Гоголь своим героем-соавтором именно пасечника. Близки и притягательны были писателю столь счастливый, жизнелюбивый характер, добрый юмор, простодушное лукавство, приметливость, острый природный ум и нестесненные «образованностью» вольная народная речь, самобытное сотворяющее слово.

Созданный великим писателем образ малороссийского пасечника Рудого Панька — удивительное художественное отражение того особенного склада характера, который может выработать в человеке длительное и тесное общение с природой и с прекрасным ее созданием — медоносной пчелой.

Однако «вход» в пчеловодство не столь прост. В первую очередь — это проблема «заградбарьера», организуемого стражницами улья, и готовности человека переносить пчелиные ужаления. Летящая пчела несет в себе не только вместительный зобик с медом. Она снабжена и жалом, через которое может излиться ядовитая жидкость. Что бы там ни говорили о целебности яда, проблему ужаления каждому «входящему в пчеловодство» приходится решать. И не только для себя самого, но и иметь в виду тех людей, что окажутся вблизи пчелиных трасс заводимой им пасеки. «Новообращенному» необходимо как можно больше знать и о пчелиной ярости, и о порывах пчел к миролюбию, на волнах которого и следует человеку строить свои отношения с этими полезными насекомыми.